Menneiden aikojen uskonnollisesta monologista on viime vuosikymmeninä pyritty siirtymään uskontodialogiin. Aidossa, hermeneuttisessa dialogissa kumpikin osapuoli myöntää, että sillä ei ole hallussaan lopullista totuutta; miksi muuten edes ryhtyä dialogiin? Siksi osapuolilla on mahdollisuus myös oppia jotain toiselta.
Toukokuussa 2015 Wienin katujen varsilla nähtiin lukuisia moderneja kopioita Gustav Klimtin vuonna 1907 maalaamasta juutalaisen Adele Bloch-Bauerin kuuluisasta muotokuvasta. Suurta Life Ball -juhlaa varten taulun kuvasi uusiksi valokuvaaja Ellen von Unwerth.
Uskonnollisten esineiden, taideteosten ja temppeleiden tekijät, kuten pyramidien suunnittelijat, kirkkojen rakentajat ja innovaattorit, kuten Leonardo da Vinci, ovat kautta historian ottaneet käyttöönsä uusimmat tekniikat ja usein olleet tiennäyttäjinä tieteille ja taiteille. Uusinta tekniikkaa edustaa tällä vuosikymmenellä 3D-tulostus.
Torstai 17.9., Helsinki: Viisumi ja Valonsäde Kuuban katolinen piispainkokous on kutsunut minut osallistumaan tarkkailijana paavi Franciscuksen vierailulle Kuubaan 19.–22.9. Kutsun juuret ovat kenttätyöjaksossani Kuubassa: väitöskirjatutkimukseni vuoksi olen asunut Kuubassa, työskentellyt katolisen kirkon arkistoissa ja tutustunut kirkon väkeen.
Kesä 1944, jolloin niin paljon muuttui Virossa. Sodan aikana oli virolaisia miehiä niin Neuvostoliiton kuin Saksankin joukoissa. Neuvostoliitto oli miehittänyt Viron vuonna 1939 ja vuonna 1918 itsenäistyneestä maasta tuli neuvostotasavalta. Natsi-Saksa miehitti maan 1941.
Uskovaisia ja uskonnottomia ihmisiä on kaikkialla ja jokaisessa kulttuurissa – eiköhän se ole itsestään selvää. Islamin maissa elävästä ateismista tiedetään kuitenkin hyvin vähän. Internetin tuoma vallankumous on kuitenkin tuonut tämänkin ilmiön parin klikkauksen päähän näyttöpäätteen tuijottajasta. Ja mikä vielä tärkeämpää: se on tuonut profeetta Muhammedin maissa elävät jumalattomat lähelle toisiaan.